宜宾电大招生报名网

宜宾电大,宜宾电大招生,宜宾电大报名,宜宾成人教育,宜宾电大报名及学习问题请咨询张老师,电话 18096239786,QQ:627695466,或者扫描右侧微信二维码添加好友咨询宜宾电大报名事宜。

种族主义依然是美国的难题

(本文首发于2017年8月17日《南方周末》)

“种族主义是邪恶的。以它的名义付诸暴力的那些人是罪犯和恶棍。”事件发生48小时后,美国总统特朗普在白宫电视直播中对夏洛茨维尔事件发出谴责。特朗普迟到的谴责,点出了这场暴力事件背后强烈的种族主义因素。这是植根于美国整个国家发展史的极大社会难题。

事件的直接起因,是弗吉尼亚州的夏洛茨维尔市议会在2017年年初决定,将纪念美国内战中南方邦联的领袖罗伯特·李将军的罗伯特·李公园改名为奴隶解放公园,将纪念南方邦联的杰克逊将军的公园改名为正义公园,并移走两人的铜像。这被一些白人认为触犯了“美国白人的文化和尊严”。

市议会的决定触碰到美国人内心深处的一道伤痕:对奴隶制存废的争议,曾导致这个推崇法治的国家在150多年前发生了惟一的一场内战。当时,南方的一些邦联主义者,在维护州权与“保守传统”的名义下,对人人在法律面前平等这一基本原则持保留态度,基于经济政治利益与价值观的双重理由,反对解放黑奴。

其中一位最极端的理论代言者菲茨休曾在他的代表作《全是食人者——没有主人的奴隶》一书里说:“我们认为每二十人中,大约十九个有着要让别人照顾和保护的‘天赋不可剥夺之权’,他们需要监护人、丈夫和主人。换言之,他们有当奴隶的‘天赋不可剥夺之权’”。这种观点的通俗表达是:奴隶们在庄园里享受着安全与稳定,他们自己无力也不愿进入充满“剥削”的工商社会,在残酷的竞争中获得表面上的自由。

这场价值观与制度争议以南北战争的方式解决后,美国社会经历了一个漫长的观念与制度调整过程。早期的三K党就诞生在南北战争之后的田纳西州,以白人至上为主要的理念,针对黑人进行恐吓和攻击。

奴隶制废除后,南方马上到来的并不是种族和谐,而是长达半个多世纪的种族分离。比如黑人不能进入白人车厢、黑人入学受限等等。甚至直到1955年12月1日,一位黑人女性还因为在公共汽车上没有在白人优先的灰色地带给白人让座,违反了种族隔离法律被逮捕,激起了马丁·路德·金领导的黑人民权运动。

但即便是在1964年民权法后的1970年代,两名年轻的三K党成员还曾因报复自卫误伤白人的黑人,而随机杀掉另一个与之毫不相干的17岁黑人青年。只不过,时代毕竟变化了,即使是在美国南方,白人主犯这次也被陪审团判有罪,最终以电椅执行死刑,而该三K党组织也被判罚5000万美元而破产。

但美国社会的这种自我矫正,到此仍然没有彻底解决。随着一系列平权法案的成立,在很多场合有了“矫枉过正”的嫌疑。比如,在上学与就业领域,为了保障黑人或少数族裔的权利,规定了一定比例的录取或录用率,导致在相同或更好的条件下,白人可能败下阵来。当美国社会的历史欠账被某个具体白人承担时,激发出反弹情绪也在情理之中。

亨廷顿曾引述美国国情局的一个预测数据,到2050年,美国人口中的23%是拉丁裔,16%是黑人,白人将低于半数成为少数民族。一些人的担忧在于,在文化多元论的语境里,一个社会失去主流文化,仅靠法律并不足以维持稳定与身份认同。尤其是,在一神论宗教之间长期存在紧张,诸神之战一旦常态化,可能会成为美国社会未来不比废奴战争更轻松的巨大挑战。这就是社群主义者们主张共同善(Common Good)的政治背景之一,然而,这种Common Good不仅需要保持对个人及少数族裔权利的审慎,也不可能是完全排外的,更不应对其他肤色和文化采取敌视的态度。像中国儒家传统所主张的,在文明的范围内,由近及远但无所不包的波纹式认同,也许是更好的选择。

如果激进左翼与激进右翼都只站在极端立场去猛烈抨击对方,直至走向暴力,而不是在保留主体性差异的同时寻求沟通与妥协,一旦遇到经济社会环境恶化,任何一个社会都会面临日渐“极化”,从而被撕裂的危险。


发表评论:

Powered By Z-BlogPHP 1.5.1 Zero

Copyright@ www.ybbmw.net.Some Rights Reserved.备案号:蜀ICP备15002651号-1   -----百度统计-----